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下了索道前行不远就看见了中天门牌楼，进入中天门之前还有一道小门，门洞上书“景室”二字，两旁有副对联：“背倚伏牛三千丈，经传道德五千言。”景室门里边也有一联：“中界贯乾坤道冲宝地，天墀沾雨露德泽仙山。”横批：“天下名山”这“天下名山”四字，并非老君山自夸之词，乃是明代万历皇帝朱翊钧金口所封。此山是老子归隐修炼之地，原名景室山，是秦岭余脉伏牛山主峰之一；此山最高峰马鬃岭是长江黄河两大水系的分水岭，海拔2217米。老子是道教鼻祖，早在北魏时期，景室山上就建有老君庙。唐高祖李渊自称是老子后裔，尊老子为“圣祖”，把道教定为国教，儒教第二，佛教第三。后来历代唐朝皇帝都对老子礼遇有加，太宗李世民钦封景室山为“老君山”，并委派大将军尉迟敬德重修铁椽铁瓦老君庙，金顶老君庙前悬挂着“敕修老君庙”匾额，从此香火炽盛；高宗李治亲自到老子故里朝拜，追封老子为“太上玄元皇帝”；玄宗李隆基加封老子为“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”，亲注《道德经》并颁布天下。这或许就是“老子天下第一”的历史渊源。
老子是中国春秋时期真实存在的人物，但老子故里到底在哪儿，并无定论。唐朝人论证，老子故里在陈国苦县，就是现今的鹿邑县。现代人考古研究，较为一致的意见是：苦县的位置，在今天的安徽省亳州市涡阳县与河南省周口市鹿邑县一带。关于老子的传说很多，老子的遗迹遍布全国，除了河南栾川之外，云南丽江、四川屏山、湖北宜昌以及河北怀来等多地都有老君山。中国各地之间喜欢争抢名人，为此费了有不少笔墨，打了很多口水仗。个人愚见：老子不仅仅是哪一个省市县乡的老子，他是中华民族的老子，是全世界的老子。无论哪里的老子遗迹，无论哪里的老君山，都是对老子的纪念和敬仰，都是对道教的尊崇和宣扬，都足以证明老子的思想深入人心，道教文化影响久远。
中天门牌楼前方有一座广场，老君山“一元午餐”就在这个广场设置，许多游客不辞鞍马劳顿前来“远赴人间惊鸿宴”，到此品尝一碗饱含老君山深情的热粥。就在牌楼正前面立有老子骑牛塑像，仙风道骨的老君身披黄色道袍，手捧宝葫芦端坐在青牛背上。这牛形态逼真，两只角向后弯曲，很像一头温顺的水牛。当地人说：“摸摸青牛头，一辈子不发愁，摸摸青牛颈，一辈子不生病，从头摸到尾一辈子无后悔。”很多游客在此盘桓，拍照留念。关于青牛有这样一个传说：老子八九岁时，他家附近的大山上突然出现一群毛色奇特的神牛，皮毛绿中带蓝、蓝里有黑，蹄大力猛，脾气暴躁，大嘴咬人，尖角毁物。人们非常惧怕，老子和它们斗智斗勇，最终用金刚镯降服神牛，只许它们吃青草，不准其祸害乡里。并给为首的神牛串上鼻圈儿，系上缰绳，骑着它玩耍，后来人称之为青牛。《西游记》中老君的坐骑下届为妖，成了住金皘山金皘洞的兕大王，它“独角参差、双眸幌亮”，在《封神演义》里老子骑的是“板角青牛（额心长有一根独角）”。溯其源头，青牛倒是和上古神兽兕非常相近。《山海经》中记载：“兕，状如牛，苍黑，板角。”由此可见老子的坐骑也是在民间传说中不断演化的，最终把青牛定型为一头健硕温顺能拉车耕地的双角大牛，应该是劳动人民最喜爱的形象吧。
我们在救苦殿附近吃点喝点自带食品饮料，补充能量，沿云景天路向十里画屏进发。所谓天路，就是绕着陡峭山体水平悬空修建的防滑水泥栈道，外沿有藤条状水泥护栏。这一段路大约有10里，头顶是寥廓苍穹，脚下是幽深峡谷，一边是悬崖峭壁，一边是峰峦如聚。放眼望去，层峦叠嶂，景色秀美，一带江山如画，风物向秋潇洒。那些奇峰怪石有的似鱼头，有的似刀枪，有的像鸟兽......形态各异，不一而足，至于到底像什么，全凭自己大脑发挥了。一棵树也许经历千年风雨，一道崖可能孕育美丽传说，一座峰亦或流传感人故事。这一段路集奇峰、怪石、云海、峡谷为一体，特别是如林的滑脱山峰，刀劈斧削，犬牙交错，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。老君山的石林是大自然的妙手丹青，一步一景，步移景换，人在栈道走，如在画中游。有点遗憾的是：我们去时天气干燥，久未落雨，山谷中没见流泉飞瀑，也没有看到水雾迷蒙飞云缥缈的云海妙境。缺憾也是一种美。或许，这正如人生，谁的人生能十全十美一帆风顺呢？
