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　　在《聊斋志异》的公案小说中，蒲松龄的法律观如同一幅幅生动的画卷，缓缓展开在我眼前。首先，那因果报应式的法理观，让我印象深刻。《聊斋志异》中的《果报》一文中，安丘某生精通占卜之术，却为人邪荡不检。他利用占卜之术预测偷盗吉凶，进行不法行为。最终，他因病自感预见冥间对其行为的愤怒，随后双目失明，双手自折，遭受了严厉的因果报应。某甲因贪婪而先后过继给无子的伯父和叔叔，继承其财产后均背弃前盟。他通过不义手段合并三家的财产，成为乡中首富。然而，某甲最终暴病自残，剖腹流肠而死，不久其子亦亡，产业归人，同样遭受了因果报应的惩罚。这两则故事通过生动的人物形象和悲惨的结局，深刻揭示了因果报应的主题，警示世人应行善积德，远离恶行。蒲松龄不仅传达了善恶终有报的信念，更是对当时社会司法不公、道德沦丧的一种深刻批判。这种因果报应式的法理观，让我看到了蒲松龄对公平正义的执着追求，也让我感受到了他对人性善恶的深刻洞察。

　　然而，蒲松龄并没有盲目乐观。在《聊斋志异》中，他还通过行侠与复仇的故事，表达了对法外执法的无奈与寄托。《聊斋志异》中的《席方平》一文中，席方平的父亲席廉与同乡富室羊某结怨，羊某死后贿赂阴间官吏，致使席廉在阴间受尽酷刑而死。席方平为父伸冤，从城隍告到郡司，再告到冥王，但各级官吏均受贿枉法，对席方平施以酷刑，甚至用火床、锯解等严刑逼供，席方平均不屈服。最终，席方平上诉到灌口二郎神处，在二郎神的主持下，阴间贪官受到惩处，席方平的冤屈得以昭雪，席廉被赐阳寿三纪，席家也日益富庶。整个故事通过席方平不屈不挠的斗争，深刻揭露了封建社会的黑暗和官场的腐败，歌颂了劳动人民的反抗精神和正义力量。这个故事，让我深刻感受到了蒲松龄对现行法律局限性的清醒认识，以及他对公平正义的无尽渴望。这种法外执法的无奈与寄托，让我看到了蒲松龄对现实社会的深刻批判，也让我对法治的进步有了更深的思考。